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那是什么样的生活模式呢？释迦牟尼佛在律藏里面对出家人说：生活不能堕两边，也就是陷入两个极端。
中观也提到两个边，是指常见和断见。生活的两个边，是指太艰苦和不知满足的两种生活方式。
太艰苦的生活，就是...第二种极端，是通过付出很多的代价或依靠不正当的手段，不知满足地享受奢侈生活。
为什么这是一个边呢？因为，除了极少数人以外，大多数人必须为奢侈的物质享受付出巨大的代价—时间、体力、脑力，所以佛认为不值得，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420475013.html
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分八苦和六苦两项。前者为我们熟悉的生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛八苦，不再一一展开解释。后者为无有决定、不知满足、数数舍身、数数受生、数数高下、无伴之过六点。一是无有决定，我们在轮回中不断转换身份，和众生的关系也不断改变，时而结为亲朋，时而反目成仇，不可贪爱。二是不知满足，我们对欲望的追求永远不知满足，并由此带来无尽烦恼。三和四是数数舍身、数数受身，我们不断经历生离死别的痛苦，...
济群法师
|五明研究|
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程度，很重要的就在于人类社会对自然资源狭隘地、不知满足地“索取”。人类为求得一时的经济社会发展，满足眼前的“发展”和“进步”，肆意地破坏自然环境，掠取有限的自然资源，让昔日美好的人类家园变成“人欲”肆虐...
郭文
|佛学论文|因明|五明|
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财产，心中向往获得上好的丰富的财物，贪婪之心不禁油然而生；并由于只供给自己微乎其微、极为下等之物而对施主等耿耿于怀，心生嗔恨；由于相续中对利养恭敬始终贪得无厌，不知满足，对三门不善恶业一窍不通，愚痴所...后果吧？ 这一点也需要观察自心。如果自己对所有的妙欲利养、恭敬赞叹等都能作如梦如幻之想，毫无贪图世间之心，那就可以接受供养与爱戴。然而，我们这些人从无始以来对妙欲贪恋强烈，不知满足，久远串习，牢不可破...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html
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无常法，尽可能地压制强烈的贪欲与不知满足这两种弊病。如果能战胜这两大过患，那么知足少欲的美德自然垂手可得。如此就已经达到了身体远离愦闹的目的，这样必定能做到不再渴望逢遇眷属亲友施主等，并且远离供养恭敬...已经供养的财物显出的贪婪相，而且还不知满足，为求得更多更好所需的财物而使用谄曲奉承、旁敲侧击、敲诈讹索等五花八门的卑劣手段这一系列的过失之后，只在求他解决燃眉之急的情况下，给些打卦费、算命费、经忏费，...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573442028.html
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一切之中入定，即为静虑度之本体（禅定度之本体）。舍弃散乱对于生起禅定十分重要。贪欲不知满足，积累财产受用，会招致怨敌盗贼等损害。贪执无常的亲友无有任何意义。唯求今生利益的凡夫友伴，虽然饶益他们，却常常...欲羁缠绊缚，因此产生种种损恼忧患，追求五欲如火上加薪，永远不会满足。被五欲所烧灼，如逆风执火炬一样，五欲的毒蛇咬得众生痛苦不堪。一切众生贪著五欲到死都不愿舍弃，被五欲奴役驱使，后世堕入三恶趣中感受无量痛苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203263543.html
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、贪名等等。只要有了贪心，而且不加控制，任其自由发展，成长壮大，它一定会无限膨胀，使我们不知满足，进而受其奴役。短短的人生，就在拼命追求虚幻无实的目标与竭力填满欲望的沟壑中蹉跎了。大限临头回顾一生才...吃苦就可以解脱，而刻意不吃不喝，身穿破衣烂衫。这些做法对修行不但没有帮助，有时反而会成为修行的阻碍。反之，不知惜福而过着穷奢极靡的生活，也是一种极端。选择中道，适当控制欲望，才是可取之举。
欲望也...
慈诚罗珠
贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091903325766.html
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dukkha)。一般的快乐就是欲望的满足。贪求之事得到之后，我们马上希求另一种类型的快乐。我们自私的欲望就是如此的不知满足。对于普通人来说，最大而且是仅有的快乐就是物欲享受。勿庸置疑，希求、获取、以及忆想...的控告将会更为严重，更加巨大。”
人们无需浪费时间，纠正不实之言，除非环境逼迫你澄清事实。当你的敌人看到你受到伤害时，他会得到一种满足。这正是他所期待的。如果你无动于衷，这样的瞎说乱编将无人...
佚名
|觉悟|世间法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0802026395.html
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虽衣食无忧，纵情欢乐，但天福享尽仍会堕落。
《道次第》中，将轮回诸苦归纳为六点。一是无有决定，我们在轮回中的身份是由业力招感，充满变化和不确定。二是不知满足，对欲望的追求永无满足。三是数数舍身，...核心所在。若不知菩提心为何，不懂得修习慈悲，又能算是什么菩萨？所以，首先要使菩提心成为内心愿望，将尽未来际利益众生作为自身使命，才有资格求受菩萨戒，才有资格成为菩萨行者。
受持愿菩提心之后，还要...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
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可以选择，却不知满足，完全无视甚至是蔑视其他生命的权益。 在所有的生命当中，很少存在同类之间的相互残杀，不像人类那样阴险狡诈、骄奢淫逸，为了自身的利益，可以毫不犹豫地残杀和折磨同类，我们有大量的铁证...亲自动手去杀害这些众生；即使自己不动手，也会在为了满足自己的口腹之欲，或者在为了获取利润的情况下，眼见他人灭绝人性地残杀这些无辜生命，却熟视无睹、冷眼旁观，不愿尽己所能地规劝阻拦。 我们自以为人类...
慈诚罗珠
|慈诚罗珠|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html